【话说东港】新农：东港人记忆边缘，那一处常常被遗忘的沙岗乡土-东一网

作为老东沟人，说起东港的乡镇，孤山的古寺、龙王庙的水田、前阳的烟火，总会率先跳进脑海。可提起新农，很多人脑海里只有一个模糊的影子。只知道它在西边，挨着庄河，地里出产花生。至于山是什么模样，河里流过怎样的岁月，这片土地发生过什么故事，大多说不上来。

它就安安静静待在版图最西端，三市交界的夹缝之间。西接庄河栗子房，北枕岫岩的群山，东望孤山的方向。明明是东港的土地，却常常活在东港人的记忆边缘，成了一座被本地人习惯性遗忘的角落。

少有人知晓，这片土地绝不只有一望无际的沙岗。北部丘陵连绵起伏，两库一河静静滋养万家烟火；三千年前先民在此留下石棚古址；闯关东的先民背井离乡，来此开荒安家；烽火年代，从这片普通乡野，走出威震辽南的抗日义军。

它在庄河厅、孤山县、安东县之间几番划来划去，早期的记载散落于各家旧志。山河、古迹、人物与民俗，全都埋在乡野泥土里，很少被我们好好端详。

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01 区划流转：边界几经更迭，沉淀岁月底色

翻阅《庄河县志》《东沟县志》，便能读懂新农独特的乡域身世。清光绪三十二年（1906），这里隶属庄河厅黄岭区，民国、伪满时期依旧归庄河县管辖。

民国三十五年（1946），短暂存在的孤山县设立，此地划入孤山；1949 年孤山县撤销，又复归庄河县。直到 1958 年，才正式归入安东县，隶属于孤山公社。1961 年从孤山公社析出，设立新农人民公社；1983 年改为新农乡；1998 年撤乡建镇，才有今天的新农镇，全镇面积 113.66 平方公里，十个行政村落散落于岗地河谷之间。

“新农”是新中国建制后诞生的新式乡域名称，古时无此称谓。清代至民国时期，这片地域统归庄河厅黄岭区管辖，民间无专属镇级古名，仅以自然屯、岗地、河谷聚落为名，是典型的边地散居乡土。

黄家炉，记着旧时铁匠炉火；大连泡，来自那一方天然水泡；马圈子，是早年放马的旧地；地枣坡，山坡上长满野生酸枣。一个个屯名，是先辈留下的活档案。可因为归属几番变动，老东沟的旧志，对这片土地早期记述本就不多。时间久了，连土生土长的东港人，也慢慢淡忘了它的过往。

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02 山河肌理：岗林河湖共生，静守西部乡土

多数老东港人的固有印象里，新农只是一片平平淡淡的沙土地。很多人不曾细想，这片西部乡野，同样有山峦叠翠、河库润田，藏着温润绵长的山水脉络。

地势北高南低，北部是千山余脉延伸而来的四条龙山丘陵。全镇最高峰望海台海拔 443.7 米，天晴的日子，站在山顶，遥遥能够望见黄海的波光。六万六千五百亩林地铺在山间，漫山柞树，养育一代又一代放蚕人家。石崮子村裸露的岩石，是山野间醒目的地标。

没有奔涌的大江穿镇而过，却自有完整的水系脉络。鹿圈沟河自北部群山发源，向南缓缓淌过村落，汇入廉家坝水库。一东一西两座中型水库环抱着这片土地：东侧廉家坝水库库容 2291 万立方米，是东港西部重要的水脉；西侧刁家坝水库横跨两市边界，守护一方灌溉与安澜。大连泡那一汪古洼地形成的水泡，在沙岗平原之上，守着一方难得的浅水泽国。

山林不秀奇，河水不壮阔，水库也少有人专门前来观光。它们不做风景供人打卡，只是默默浇灌七万两千亩耕地，六万四千亩沙质旱田、八千亩水田。山水实实在在滋养生灵，却很难走进多数东港人的记忆之中。

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03 土地风物：沙岗育沃土，厚土生丰饶

在老一辈人的记忆里，早年的沙岗算不上沃土。土质松散，蓄水保肥能力薄弱，每逢旱季，农耕收成皆凭天时。闯关东的移民辗转落脚于这片边界之地，无现成良田可耕，便以双手拓荒、以锄镐改良荒岗，代代深耕不辍。

世事往往如此，世人眼中的薄土，恰恰成就一方物产。疏松沙壤格外适配花生，果实饱满，出油率高。一代代农人耕耘摸索，新农慢慢成长为辽宁知名的花生之乡。白沙 1016、花育系列在这里广泛种植，每到秋季收获时节，遍地花生裹挟黄沙，乡土香气漫过整个岗地。

北部山间三万余亩柞蚕场，柞林层层叠叠，放蚕摘茧，是山里人家延续百年的生计。平地之上玉米、杂粮、果蔬次第生长。曾经人人看轻的沙岗薄地，终究被一辈辈农人，熬成了聚宝田。

只是这般山野馈赠、乡土硕果，大多冠以丹东全域名号向外流通，新农本土的耕耘故事，始终低调内敛、鲜为人知。物产滋养万家，这片沃土却始终静立东港西隅，默默生长、默默奉献。

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04 人文沉淀：千年烟火留痕，乡史静藏山河

很多东港人以为，新农的烟火故事，仅始于闯关东移民拓荒。殊不知，早在青铜时代，这片乡野便已有先民繁衍生息，千年文脉静静扎根沙岗山野。

宋家粉房石棚，县级重点文物保护单位，三千年前的巨石墓葬，静静坐落在新农村的山岗之上，出土过夹砂红褐陶残片，是辽东半岛珍贵的远古遗存。城北山地上的城山遗址，留存着古代山城的残迹，隐在柞林荒草之间。两处古迹，少有本地人专程前往，更少有向外传播的声音。

晚清民国，大批山东百姓渡海闯关东，一路辗转来到这处三县交界。这里荒地充足，管束宽松，无数逃难的人家在此搭屋垦荒，落地生根。胶东的耕种习俗，顺着移民的脚步落在此地，胶辽官话代代相传，时至今日，本地口音依旧带着浓浓的胶东底色。

一个个以姓氏命名的屯落，便是拓荒的见证。没有香火鼎盛的古刹，没有广为流传的大戏传说。普通人的悲欢离合，奋斗与苦难，大多只留存于家族口耳之间，很少被文字郑重记下。

乡野之间，还有一份活着的传承。丹东市级非遗满族剪纸传承人刘和秀，守着一方乡土，红纸剪刀，把乡土风物，剪进一纸方寸。这份山野之间的手艺，知晓的人寥寥无几。

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05 乡土风骨：乡野育忠魂，实干润桑田

这片常被世人忽略的西部乡土，山河沉静、文脉温润，更孕育出铁骨铮铮的家国风骨，走出无数心怀赤诚、勇赴国难的乡土儿女。

马圈子村走出的刘同先，出身贫苦农家，少时读过私塾，还远赴朝鲜放过蚕，亲眼见过山河破碎的苦难。九一八事变之后，1931 年 10 月，他召集乡里乡亲拉起抗日自卫队，队伍迅速壮大至三千余人，被委任为东北民众抗日救国军第四十路军司令。在庄河、岫岩、安东交界辗转作战，1932 年一举攻克庄河县城，活捉伪县长与日本参事官。

被俘之后，他宁死不降，刑场侥幸脱险；敌人烧毁他家房屋，掳走三位弟弟做人质胁迫，他依旧掷地有声：“豁上三个兄弟，就是翻我三尺地皮，也绝不投降。” 同他一道抗争的，还有本土巾帼人物王佳斌，在战火之中辗转奔走。

这不是过境驰援的将士，是土生土长的新农儿女，以血肉之躯守护故土山河。这段热血峥嵘的乡史，藏于典籍、隐于山野，少为本地人熟知传颂。

时代往前走，新农人依旧延续这份实干底色。八十年代，新农公社兴办食品厂、服装厂一批社队企业；1983 年率先落实家庭联产承包责任制，唤醒整片沙岗土地。后来花生产业全链条成型，浆果加工企业落地，部分产品远销海外。远离城区，不聚灯光，他们埋头做事，很少向外宣讲自己。